도서소개

오늘날 교회의 큰 문제는 플라톤 전통의 이원론적인 신앙과 좁은 의미의 속죄-중심적인 신앙이다. 특히 이것이 결국 교회의 관심과 신앙생활이 죽음 이후의 구원과 영생에 대한 과도한 집착에 이르게 만들었다는 점이 가장 큰 문제다.성경은 본질 상 하나님의 거룩하심과 그의 백성들의 거룩함, 즉 하나님에게서 기인하는 그의 백성들의 독특한 가치관과 인생관, 세계관에 대해 집중적으로 말한다는 점에서 신학적이다. 이 신학적 특성은 모든 세속적인 것들에 대해 경고적인 성격과 더 중요하게는 이 들에 대한 전복적 성격을 지닌다.필자가 본서 『성경 해석의 관점』을 쓰게 된 동기가 바로 이러한 맥락에서다. 세속적인 삶은 ‘힘을 사랑’(LOVE OF POWER)하는 근본 성격을 지니며, 그러기에 모든 세속적인 삶은 다양한 형태의 힘을 사랑하고, 추구하며, 축적하여 결국 삶을 철저히 자기 통제 아래 두려는 목적을 지닌다. 그러나 신학적인 혹은 거룩한 삶은 ‘사랑의 힘’(POWER OF LOVE)을 근간으로 하며, 그러기에 모든 신학적인 혹은 거룩한 삶은 하나님의 사랑(요일 4:8)을 힘입어 삶의 근본 운용 원리로 삼고 산다.하나님의 백성과 자녀들은 온전히 하나님의 주권적이며 은혜로운 섭리를 따라 사는 자들이다. 그러기에 이들의 삶은 자유와 평화 가운데 경쟁하지 않고, 투쟁하지 않고, 분투하지 않고, 오직 조화와 협력과 공동의 선을 위해서 사는 삶이다. 이들에게는 진정한 자유와 평화가 있으며, 그러기에 모든 사람과 모든 것에 대한 열린 의식과 포용적 자세로 살아간다. 이러한 성경적 관점을 갖고 살지 않는 모든 기독교 신앙과 삶은 종교적인 행위라고 볼 수밖에 없다._저자 서문 중에서

차례

저자 서문 I 서론 1. 성경 해석의 관점 2. 성경, 믿음, 구원, 천국, 재림에 관하여 3. 히브리 사상과 고대 그리스 사상의 차이 4. 성경 계시의 독특성의 왜곡들 5. 유일신 ‘여호와 하나님’과 ‘여호와 하나님’의 성육하신 ‘주 그리스도 예수’의 통일성 Ⅱ 성경이란 1. 하나님의 특별계시와 성경기록(The Inscripturation)의 관계 2. 성경 문헌 형성과정 3. 성경의 영감(Inspiration) 4. 성경의 무오성(Inerrancy)과 무류성(Infallibility) 5. 네덜란드 개혁주의 전통의 성경관 이해 6. 성경과 ‘하나님의 말씀’의 관계 7. 바른 성경관 8. 바른 성경 읽기를 위하여 Ⅲ 성경 해석의 관점(Interpretive Perspective) 1. 서론: 점진적 계시의 원리를 따라서 2. 성경-신학적인 성경 해석의 관점 3. 구약의 해석 관점 4. 신약의 해석 관점 5. 구약과 신약의 관계 6. 구약과 신약의 중간기: 주후 1세기의 유대교를 중심으로 IV 성경의 장르들에 대한 이해 1. 내러티브 장르 2. 율법서 장르 3. 시 장르 4. 지혜문헌 장르 5. 선지서 장르 6. 복음서 장르 7. 비유 장르 8. 사도행전 장르 9. 서신서 장르 10. 계시록 장르 부록 I 바른 성경읽기의 간략한 예증 부록 Ⅱ 그리스도와 연합하는 것을 평생 내면/사유화하는 방식의 신앙생활 부록 Ⅲ 목회자의 소명에 대한 성경-신학적 이해 부록 Ⅳ 성전 주제를 중심으로 성경 전체 읽기

저자소개

류호영 류호영 교수는 한국에서 영문학을 전공하고, 미국에 있는 칼빈 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div)와 신학석사(Th.M, 신약학) 학위를 받고, 영국 글래스고 대학에서 마가복음 연구로 박사학위(Ph.D)를 받았다. 여러 신학교를 거쳐 현재 백석대학교 신학대학원에서 후진을 양성하고 있다. 신학 여정을 시작한 후 은퇴를 앞둔 현재에 이르기까지 일관되게 성경 해석에 깊은 관심을 갖고 연구와 강의를 해왔다. 중요 역서_ - 윌리엄 클라인 외 2인, 『성경해석학총론』(생명의말씀사, 1997) - 월터 브루그만, 『구약신학』(CLC, 2003) - J. 스코트 듀발 & J. 다니엘 헤이즈, 『성경해석』(성서유니온, 2009) - 윌라드 스워틀리, 『이스라엘의 성경전승과 공관복음서』(도서출판 대서, 2010) - 조나단 패닝톤, 『복음서 읽기』(CLC, 2015) - 그레고리 보이드, 『전사 하나님의 십자가에 죽으심』(CLC, 2022)